lunes, agosto 27, 2007

Tiempo pasado

a Pilar Calveiro

El reciente libro de Beatriz Sarlo constituye uno de los acercamientos más claros a los problemas historiográficos de América Latina de los últimos años. Sarlo da con un conjunto de elementos que presentan el entramado específico en que se mueven las reconstrucciones del pasado en la región, sobre todo tras las experiencias represivas de los años setentas. A los elementos que había analizado en otros textos, como el afianzamiento de la industria cultural y el borramiento de las historias nacionales en las sociedades actuales, agrega un debate sobre los cambios académicos, para entender las narraciones sobre este pasado reciente. Con estos elementos, produce orden en la producción de estos años, a la luz de las transformaciones disciplinarias en el siglo, los esfuerzos de una sociedad por producir justicia, algo que contribuyó a devolverle al testimonio su prestigio como fuente de conocimiento del pasado gracias a la ausencia de datos oficiales de los crímenes cometidos. Tiempo pasado abre en la región una discusión que no debemos dejar a un costado. Ver texto acá. Otro trabajo sobre Sarlo.

La versión oficial de 1968

Este texto forma parte de un largo esfuerzo colectivo que se inició casi con la masacre del 2 de octubre de 1968. Se trata de crear una perspectiva para pensar en la memoria histórica de un acontecimiento dramático de la historia de México. Crear una perspectiva para revisar el fenómeno de la memoria en una sociedad organizada o en pugna con un Estado autoritario que posee un refinado instrumental de mecanismos de control político. Para ello parto de dos ideas: de que estamos ante un momento en el que una parte de la sociedad civil adquiere visibilidad política al tiempo que se inicia un periodo de terrorismo de Estado que se impondrá a la sociedad mexicana a través de un complejo aparato represivo, un sistema de creación de opinión, y el desarrollo de un modelo de corrupción intelectual y cooptación política. Mi trabajo se preocupará entonces, por llevar adelante un análisis historiográfico de lo escrito desde o en el gobierno, sobre la masacre del 2 de octubre de 1968. Me propongo trabajar sobre diferentes ‘versiones oficiales’ de la masacre y sobre las influencias de éstas en la memoria colectiva, como parte de ese complejo entramado de mecanismos de control político que le permitieron al autoritarismo mexicano alterar interpretaciones y reconstrucciones históricas populares. Para ello propongo reflexionar en detalle sobre el aparato de construcción de mensajes de que dispuso el Estado mexicano a partir y a raíz de la necesidad de intervenir en la interpretación popular de esta masacre, buscando desviar las reflexiones académicas, periodísticas y de los movimientos sociales en general. Se trata de pensar otra vez en el fenómeno de la manipulación: detener por un momento lo dicho, lo escrito, lo televisado, y hacer un análisis crítico basado en algunos criterios metodológicos e historiográficos más o menos precisos. De abordar el sentido, las características y los problemas históricos y políticos que nacen del cruce entre la necesidad de la clase gobernante de garantizar impunidad a los responsables directos de una masacre particular, y la lucha constante de los sectores populares que ven en el esclarecimiento y la justicia de los crímenes políticos, razones y supervivencias. Clasificaremos y separaremos un grupo de documentos ‘oficiales’ de entre la información testimonial que conocemos (que consideraremos como contrapeso de las versiones oficiales), concentrándonos en ellos, de los que buscamos entender algunos de sus modus operandi y sus fines. Se trata de entender el funcionamiento del aparato de manipulación política existente, cuando menos, (desde, a partir y) sobre aquellos acontecimientos del año 1968. Esto quizá nos lleve hacia algo más que los crímenes de esa tarde: a comenzar a discutir el amplio proceso de corrupción intelectual que permitió estas manipulaciones y que en sí mismo pone en jaque la construcción de un sistema democrático nacional. Sin embargo, para el trabajo es nodal una clasificación de textos que nos permita ver los esfuerzos oficiales para intervenir en la memoria histórica y confundir a la población nacional, en un tema central para un Estado autoritario: el uso de la represión contra la disidencia política organizada. O de otra manera, los esfuerzos oficiales por distorsionar todo lo que en los hechos es definido como Terrorismo de Estado y Guerra Sucia. De la misma manera, será nodal que esta clasificación de textos arroje datos para entender a la documentación oficial y a las fuentes de un Estado latinoamericano contemporáneo. Ver texto completo.